تحریر:نوید احمد
پاکستان کے بیشتر شہری مذہبی بنیادوں پر ہم جنس شادی کی مخالفت کرتے ہیں۔ بدقسمتی سے، عوامی مباحث میں اکثر ایل جی بی ٹی افراد کو انسانوں کے بجائے صرف ایک علامت یا مسئلہ بنا کر پیش کیا جاتا ہے۔ سیاست دان اس موضوع کو اپنے حامیوں کو متحرک کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں، جبکہ سوشل میڈیا اسے ثقافتی جنگ کا روپ دے دیتا ہے۔ اس دوران خاندان قبولیت کے مسئلے سے نبرد آزما رہتے ہیں اور بہت سے نوجوان مسترد کیے جانے کے خوف سے خاموشی میں زندگی گزارتے ہیں۔
پاکستان میں ایل جی بی ٹی کیو حقوق کے موضوع کو اکثر غصے، نعروں اور مذہبی مذمت تک محدود کر دیا جاتا ہے۔ خواجہ سرا (ٹرانس جینڈر) افراد کے خلاف چھاپوں، ہراسانی اور تشدد کی رپورٹس، جن میں صوابی میں کریک ڈان اور کراچی میں مہلک حملے شامل ہیں، اس بات کو واضح کرتے ہیں کہ یہ برادری اب بھی کس قدر غیر محفوظ ہے۔
پاکستان کی سب سے مضبوط اخلاقی روایت نفرت نہیں بلکہ انصاف ہے۔ اگر ملک اسلام کے بارے میں دیانت داری سے بات کرنا چاہتا ہے تو اسے کمزور، معاشرتی طور پر شرمندہ کیے گئے اور خطرات سے دوچار افراد کے تحفظ کے بارے میں بھی کھل کر بات کرنی چاہیے۔ ایسا قانون جو تشدد اور امتیازی سلوک کو روکے، پاکستان کو کمزور نہیں کرے گا بلکہ یہ ظاہر کرے گا کہ قوم اب بھی اختلافِ رائے اور ظلم و ستم کے درمیان فرق کو سمجھتی ہے۔
جب پاکستان ٹرانس جینڈر قانون سازی کے مستقبل اور دیگر وسیع سماجی مسائل پر گفتگو جاری رکھے ہوئے ہے، تو توجہ انصاف، مواقع کی فراہمی اور عوامی تحفظ پر مرکوز رہنی چاہیے۔ اس بحث میں حقیقی انسانوں کی زندگیاں شامل ہیں، اور ان زندگیوں کے ساتھ وقار اور احترام کا برتا کیا جانا چاہیے۔ ریاست کو ہر نجی طرزِ زندگی یا ذاتی انتخاب کی توثیق کرنے کی ضرورت نہیں، لیکن پھر بھی اس کی ذمہ داری ہے کہ وہ شہریوں کو بدسلوکی، تشدد اور استحصال سے محفوظ رکھے۔
