تحریر: محمد محسن اقبال
ریاست اپنے مثالی اخلاقی تصور میں ماں کی مانند ہوتی ہے—محافظ بھی، شفیق بھی، فیاض بھی اور باوقار نظم و ضبط کی حامل بھی۔ وہ تحفظ فراہم کرتی ہے، مواقع پیدا کرتی ہے، حدود متعین کرتی ہے اور جب اجتماعی نظم کو چیلنج کیا جائے تو سرزنش بھی کرتی ہے۔ مقصد اور توازن کے ساتھ بروئے کار لایا گیا اختیار روزمرہ زندگی میں مداخلت نہیں بلکہ ذمہ داری کی ادائیگی ہوتا ہے۔ حالیہ دنوں لاہور میں پیش آنے والے واقعات نے اسی حقیقت کی بروقت یاد دہانی کرائی کہ جب ریاست سنجیدگی اور عزم کے ساتھ اپنا اختیار منواتی ہے تو طویل عرصے سے معطل روایات بھی عوامی سلامتی اور سماجی ہم آہنگی کو متاثر کیے بغیر بحال کی جا سکتی ہیں۔
لاہور—پاکستان کا دل اور زندہ دلوں کا شہر—نے اس برس بہار کا استقبال ایک ایسی تقریب کے ساتھ کیا جو مدتوں یادداشتوں تک محدود ہو چکی تھی۔ قریباً چوبیس برس بعد بسنت کی واپسی ہوئی، مگر اس بار یہ واپسی بے مہار جوش کی نہیں بلکہ قانون، نگرانی اور انتظامی موجودگی کے تحت ایک منظم ثقافتی اظہار کی صورت میں تھی۔ ماضی میں یہی تہوار غیر ہنرمندانہ طرزِ عمل، مجرمانہ غفلت اور کمزور نفاذ کے باعث المیے میں بدل گیا تھا۔ اس مرتبہ، تاہم، ریاست نے کنارہ کشی کے بجائے عملی شمولیت کا راستہ اختیار کیا۔ ضابطے بنائے گئے، ان پر عمل کرایا گیا، انتظامیہ نمایاں طور پر موجود رہی، اور حکومتی رِٹ نہ علامتی تھی نہ انتخابی۔ چند معمولی واقعات کے سوا شہر اس موسم سے بغیر کسی جانی نقصان کے گزر گیا—یہ کامیابی اعتراف کی مستحق ہے۔
بسنت کے رنگ، معتدل آسمان میں لہراتی پتنگیں، احتیاط کے ساتھ منائے گئے چھتوں کے اجتماعات، روایتی پکوانوں کی خوشبو اور مشترکہ قہقہوں کی بازگشت—سب ایک گہرا پیغام سمیٹے ہوئے تھے۔ ذمہ داری کے زیرِ سایہ خوشی تعمیر کرتی ہے، تباہ نہیں۔ میدان میں موجود باخبر، جواب دہ اور تیار اہلکاروں نے ثابت کیا کہ جشن کے لیے قانون کی غیر موجودگی لازم نہیں۔ اس کے برعکس، واضح حدود کے ساتھ ہی خوشی پنپتی ہے۔
بسنت کی گونج مدھم پڑتے ہی قوم اب رمضان کے دہانے پر کھڑی ہے—وہ مہینہ جو جشن سے نہیں بلکہ ضبطِ نفس، غور و فکر، ہمدردی اور اخلاقی نظم و ضبط سے پہچانا جاتا ہے۔ رمضان ملک بھر کی روزمرہ زندگی کو نئی صورت دیتا ہے؛ سحری سے افطار تک، دن کے روزوں سے رات کی اجتماعی عبادت تک۔ بسنت کے برعکس، جو بڑی حد تک ایک شہر تک محدود تھی، رمضان پورے ملک کو ایک ماہ کے لیے اپنی آغوش میں لے لیتا ہے، طبقے اور جغرافیے کی تمیز کے بغیر ہر گھر کو چھوتا ہے۔
تاہم مقدس مہینے کی آمد سے پہلے ہی ایک مانوس اور تشویشناک رجحان سر اٹھا چکا ہے۔ سبزیوں، پھلوں اور بنیادی غذائی اشیا کی قیمتیں بڑھنا شروع ہو گئی ہیں—مہنگائی کا پہلا گیئر لگ چکا ہے، اور رمضان کے آغاز کے ساتھ اگلے گیئرز کی توقع ہے۔ معیاری اشیا خاموشی سے غائب ہو رہی ہیں جبکہ کم تر متبادل زیادہ قیمتوں پر سامنے آ رہے ہیں۔ یہ سالانہ دہرایا جانے والا منظرنامہ رمضان کی روح سے صریحاً متصادم ہے، جو آسانی، سخاوت اور کمزور طبقات کے احساس کی تلقین کرتا ہے۔
برسوں سے اس مسئلے کے جواب میں ایک عجیب اور بنیادی طور پر غلط دلیل دی جاتی رہی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ اگر رمضان میں پھل یا دیگر غذائی اشیا مہنگی ہوں تو لوگ انہیں استعمال کرنا چھوڑ دیں، قیمتیں خود بخود گر جائیں گی۔ یہ وضاحت، جسے اکثر معاشی دانائی کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، ایک بنیادی سوال اٹھاتی ہے؛ کیا بازار کی بے قاعدگیوں کی اصلاح عوام کی ذمہ داری ہے یا انہیں روکنا ریاست کا فرض؟ روحانی مشقت کے مہینے میں روزہ دار خاندانوں سے بنیادی غذائی ضرورتیں ترک کرنے کی توقع نہ حقیقت پسندانہ ہے نہ منصفانہ۔ ایسی منطق پالیسی بصیرت سے زیادہ انتظامی بے بسی کو آشکار کرتی ہے۔
بہت سے مغربی اور خلیجی ممالک میں رمضان کے دوران خصوصی رعایتیں، بنیادی اشیا پر سبسڈی اور سخت نگرانی ہوتی ہے تاکہ ہر طبقے کے لیے استطاعت ممکن رہے۔ مقصد محض منڈی کا استحکام نہیں بلکہ سماجی یکجہتی ہوتا ہے۔ اس کے برعکس، جب قیمتیں بے لگام بڑھیں اور انتظامیہ عمل کے بجائے مشورے دے، تو حکمرانی کا بوجھ ناانصافی سے عوام پر منتقل ہو جاتا ہے۔
یہیں بسنت کا سبق غیر معمولی اہمیت اختیار کر لیتا ہے۔ اگر انتظامیہ ایک ثقافتی تہوار کے لیے ہم آہنگی، عزم اور موجودگی دکھا سکتی ہے تو وہ اسی سنجیدگی سے اس مذہبی فریضے کے لیے بھی متحرک ہو سکتی ہے—اور ہونی چاہیے—جو قوم کی اخلاقی دھڑکن کی تشکیل کرتا ہے۔ بسنت کے دوران متحرک نظر آنے والے اہلکار رمضان میں بھی بازاروں اور منڈیوں میں دکھائی دینے چاہئیں—قیمتوں کی نگرانی، رسد کی دستیابی اور استحصال کی روک تھام کے لیے۔ ایسے وقت میں اختیار کو خاموشی میں پناہ نہیں لینی چاہیے جب چوکسی سب سے زیادہ درکار ہو۔
جوابدہی بھی واضح ہونی چاہیے۔ مقامی انتظامیہ کو اپنی حدود میں جواب دہ ٹھہرایا جائے، ذمہ داری متعین ہو اور نتائج نافذ کیے جائیں۔ اگر کسی علاقے میں قیمتوں میں ہیرا پھیری ہو تو نگرانی کے ذمہ داروں سے باز پرس لازم ہے۔ تجربہ بار بار بتاتا ہے کہ جب ریاست فیصلہ کن مداخلت کرتی ہے تو منڈیاں ردِعمل دیتی ہیں۔ یہ امر بھی معنی خیز ہے کہ رمضان کے اختتام پر قیمتیں اکثر پہلے کی سطح پر لوٹ آتی ہیں، جو ظاہر کرتا ہے کہ مہنگائی بڑی حد تک مصنوعی ہوتی ہے، ناگزیر نہیں۔
رمضان محض افراد کے لیے روحانی امتحان نہیں؛ یہ حکمرانی کا امتحان بھی ہے۔ یہ دیکھتا ہے کہ انتظامیہ معمول کی بے اعتنائی سے بلند ہو کر لمحے کی اخلاقی تقاضوں کے مطابق عمل کر سکتی ہے یا نہیں۔ اس ضمن میں صوبائی قیادتوں کو اپنا کردار ادا کرنا ہوگا—نیت کو نظر آنے والے عمل میں ڈھالنا ہوگا۔
بسنت کی منضبط خوشی اور رمضان کے سنجیدہ ضبط کے درمیان ایک مشترک سبق پوشیدہ ہے؛ معاشرہ تب پھلتا پھولتا ہے جب اختیار خلوص اور احتیاط کے ساتھ استعمال ہو۔ جو ریاست جشن کی حفاظت کر سکتی ہے، وہ عبادت کی حرمت بھی محفوظ رکھ سکتی ہے۔ جس ریاست نے اڑتی پتنگوں کے بیچ جانوں کی حفاظت کی، وہ روزہ دار کی دسترخوان پر وقار کی حفاظت بھی کر سکتی ہے۔ اب قوم یہ دیکھنے کی منتظر ہے کہ بہار میں دکھایا گیا عزم مقدس مہینے تک برقرار رہتا ہے یا نہیں۔
